Saturday, March 18, 2017

Candles stand at Shwedagon Pagoda















 ေရႊတိဂံုေစတီရင္ျပင္ေပၚက စဥ့္ဆီမီးတင္ခံု၏ မူလအစ
-----------------------------------------------------------------------------------------
.
၈၈ အေရးအခင္း ေနာက္ပိုင္းမွာ တပ္မေတာ္က အာဏာသိမ္းျပီး
ညမထြက္ရ အမိန္ ့ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ကာလ တစ္ခုမွာျဖစ္ပါတယ္ ။
ည ၁၀ နာရီကေန မနက္ ၅ နာရီ အထိ ညမထြက္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ
ရန္ကုန္ျမိဳ ့လယ္က လမ္းသြယ္တစ္ခုထဲကို စစ္ေရာင္ ကားတစ္စီး
၀င္လာပါတယ္ ။ အဂၤလိပ္ေခတ္လက္က်န္ ၆ လံုးထိုးယာဥ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ည ၇ နာရီေလာက္မွာ စစ္ကားတစ္စီး၀င္လာတယ္ဆိုေတာ့ လမ္းထဲက
လူအေတာ္မ်ားမ်ားစိတ္၀င္တစား အကဲခတ္ေနၾကပါတယ္ ။
ဘယ္အိမ္က ၊ ဘယ္သူ ၊ ဘာမ်ားျဖစ္လို ့လဲေပါ့ ။
လမ္းလယ္မွာကားရပ္၊ လူတစ္ေယာက္ ဆင္းလာျပီးတိုက္ခန္းတစ္ခုရဲ ့
အေပၚထပ္ကိုတက္သြားတာျမင္ရေတာ့ အာအိုင္တီေက်ာင္းဆင္း တစ္ေယာက္
အဲဒီအေပၚမွာ ေနတာ သိတဲ့လူအခ်ဳိ ့က လာဖမ္းတယ္လို ့ဘဲထင္ၾကတာေပါ့ ။
အာအိုင္တီေက်ာင္းဆင္း ေတြကို အဲဒီေလာက္ အထင္ၾကီးၾကတယ္ ။
သိပ္မၾကာပါဘူး ၊ မ်က္မွန္နဲ ့လူရြယ္တစ္ေယာက္ လိုက္ပါလာျပီး ကားေပၚ
တက္သြားတယ္ဆိုေတာ့ ေသခ်ာျပီေပါ့ ။
.
တကယ္ေတာ့ ကားနဲ ့ပါလာတဲ့လူက ေရႊဘို ေက်ာက္ေျမာင္းက စဥ့္လုပ္ငန္း
ပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္ ။ ၊ ရန္ကုန္တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္က တာ၀န္ယူ
လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ေရႊတိဂံုေစတီဘက္စံုျပဳျပင္ေရးလုပ္ငန္းမွာ ပါ၀င္လုပ္ကိုင္ဖို ့
တာ၀န္ေပးခံရေတာ့ ရန္ကုန္ဆင္းအလာ ၊ တစ္ဦးတည္းေသာ ရန္ကုန္ေန
မိတ္ေဆြနဲ ့ေတြ ့ခ်င္လို ့ ကားအကူအညီေတာင္းတာ ဒုတိုင္းမွဴးရဲ ့လိုအပ္တာ
လုပ္ေပးပါဆိုလို ့ ဆီစားမ်ားတဲ့ ၆ လံုးထိုး ကားေဟာင္းတစီးစီစဥ္ေပးလိုက္တာပါ ။
သူတို ့ႏွစ္ေယာက္ အဲဒီကားနဲ ့ လမ္းထိပ္ကိုသြား၊ ကားကို အဆင္ေျပတဲ့
ေနရာမွာရပ္ခိုင္းျပီး ည ၉ နာရီေလာက္အထိ ဖြင့္တဲ့ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ကို

သြားၾကပါတယ္ ။ ရန္ကုန္ျမိဳ ့လယ္ကအိမ္ေတြကက်ဥ္း ၊ ညဘက္လဲျဖစ္ ၊ စကား
ေျပာ မလြတ္လပ္မွာစိုးလို ့လက္ဘက္ရည္ဆိုင္မွာ သြားျပီးေျပာဆိုတိုင္ပင္ၾကေပါ့ ။
.
သူတို ့ႏွစ္ေယာက္စသိၾကတဲ့အေၾကာင္းက ရန္ကုန္မွာေနတဲ့သူက ေဆာက္လုပ္ေရး
လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ပါတယ္ ။ သူေဆာက္လုပ္တဲ့ အေဆာက္အဦးမွာ ျပည္ပကလာတဲ့
ေၾကြျပားေတြမသံုးဘဲ ျပည္တြင္းျဖစ္ စဥ္ျပားေတြသံုးခ်င္တာနဲ ့ တြံေတးက အိုးလုပ္ငန္း
လုပ္တဲ့ ေနရာမွာသြားစံုစမ္း ၊ အဲဒီမွာ ေျမထည္ ရြံ ့ထည္ေတြဘဲ လုပ္တယ္ဆိုေတာ့
သူတို ့လမ္းညႊန္တဲ့ ေတာင္ငူ ပ်ဥ္းမနား ဘက္ကို ထပ္သြား ၊
အဲဒီမွာ စဥ့္ထည္ လုပ္ေပမဲ့ ဘုရားပန္းအိုးနဲ ့ေဆးလိပ္ျပာခြက္ေလာက္တာ လုပ္ၾက
တယ္ဆိုေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွာ စဥ့္အိုးၾကီးေတြလုပ္တဲ့ ေရႊဘိုေက်ာက္ေျမာင္း ဘက္ကို
ထပ္သြားရျပန္တာေပါ့ ။
မႏၱေလးဘူတာမွာေတြ ့ရတဲ့ စဥ့္ရုပ္ေလးေတြေရာင္းတဲ့ သူေတြကတဆင့္ စဥ့္လုပ္ငန္း
လုပ္တဲ့ေနရာ ေရာက္သြားတာေပါ့ ။ မိသားစု စဥ့္လုပ္ငန္းလုပ္တဲ့ စဥ့္ဖိုအလုပ္ရံုငယ္
ေလးပါဘဲ ။ စဥ္းျပားေတြေကာင္းေကာင္းမလုပ္ဘူးေတာ့ စမ္းသပ္ရတာေပါ့ ။
၉ လက္မပတ္လည္ စဥ့္ျပား တစ္ျပားရဖို ့ အနည္းဆံုးတစ္လက္မ အထူရွိမွအဆင္ေျပ
မွာျဖစ္တယ္ ။ ရႊံ ့ျပားကို မီးဖုတ္ရတာဆိုေတာ့ ပါးရင္ အလယ္မွာ ေဖာင္းတက္လာ
တတ္ေတာ့ အထူ ၁ လက္မ ေလာက္ထူမွ အဆင္ေျပမွာျဖစ္တယ္ ။
၁ လက္မအထူဆိုေတာ့ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းအတြက္ အဆင္မေျပ ၊
ေနာက္ေတာ့ ပလာစတာျပားမွာ စဥ့္ရည္သုတ္မွ စဥ့္ျပားအပါးေတြရမယ္ဆိုတာ
သိလာပါတယ္ ။
ဒီလိုနဲ ့ ရန္ကုန္မေရာက္ဘူးတဲ့ ေရႊဘို ေက်ာက္ေျမာင္း သားၾကီး ( ကိုသိန္းညြန္ ့ )
လည္းရန္ကုန္ေရာက္ ။ လိုအပ္တဲ့ ဓါတုေဆးေတြ ၊ ပလာစတာအမွဳံ ့ေတြ ရွာ၀ယ္ေပး ၊
ေနာက္ပိုင္းမွာ ရန္ကုန္ေရာက္ရင္ ေတြ ့ရမဲ့ မိတ္ေဆြ ျဖစ္သြားၾကတာေပါ့ ။
.
လက္ဘက္ရည္ဆိုင္မွာထိုင္ရင္း ေရႊတိဂံုေစတီရင္ျပင္မွာ လုပ္ရမဲ့အလုပ္အတြက္ သူတို ့
၂ ေယာက္ ေျပာဆိုတိုင္ပင္ၾကတာေပါ့ ။
စဥ့္ဆီမီးတင္ခံုေတြကို ျမန္မာျပည္မွာ လုပ္ေလ့မရွိဘူးတဲ့ အလုပ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။
စဥ့္ဆီမီးတင္ခံု ျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္း အၾကံျပဳတာက ျမန္မာမွဳဒီဇိုင္းပညာရွင္ ဦးေအးျမင့္
ျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲဒါနဲ ့စဥ့္လုပ္ငန္းလုပ္ႏိုင္မဲ့သူကို ရွာၾကေတာ့ ေရႊဘိုေက်ာက္ေျမာင္းက
စဥ့္ျပားလုပ္ဘူးတယ္ဆိုတဲ့ ဦးသိန္းညြန္ ့ကို တာ၀န္ေပး ။ လုပ္ငန္းက နဲနဲၾကီးေတာ့
ရန္ကုန္မွာေနတဲ့ သူ ့မိတ္ေဆြဆီကို ေရာက္လာရျပန္တာေပါ့ ။

ဆရာဦးေအးျမင့္ဆီက ျမန္မာမွဳကႏုတ္ပန္းလက္ရာပံုစံ အေတာ္မ်ားမ်ားရလိုက္ေပမဲ့
စာရြက္ေပၚကအျမင္နဲ ့လက္ေတြ ့အျမင္မတူညီႏိုင္တာရယ္ ၊ ျမန္မာမွဳဆိုတာကို
ေသေသခ်ာခ်ာ ပိုမိုသိရွိနားလည္ေအာင္ ေလ့လာေစျခင္တာရယ္ ၊
ထုသြင္ နဲ ့အခ်ဳိးအစား နဲ ့ပတ္သက္တဲ့ ဗိသုကာအျမင္ေတြကို သိေစျခင္တာနဲ ့
အလွမ္းမမွီတဲ့ ပ်ဴေခတ္ကို ခ်န္ျပီး ပုဂံေခတ္ကို သြားေလ့လာၾကတာေပါ့ ။
ပုဂံေခတ္မွာ စဥ့္ျပားေတြ စတင္အသံုးျပဳေနျပီျဖစ္ပါတယ္ ။
ပုဂံျမိဳ ့ကို ၅ ရက္ၾကာေလ့လာဖို ့ သြားၾကတာေပါ့ ။ ရန္ကုန္မွာေနသူက ပုဂံေခတ္အေၾကာင္း
အေတာ္အတန္သိေနတာလည္းပါတယ္ေလ ။
 

.
( အပိုင္း ၂ ဆက္ေရးပါမည္ )

Friday, March 17, 2017

the winner of Myanmar Idol



 ျမန္မာ အိုင္ေဒါလ္ ျပိဳင္ပြဲမွာ ဘယ္သူဆုရမွာလဲ ???


Wednesday, March 15, 2017

secret of the ancient city Bagan


















" ဘုရား ပစၥည္း အဆိပ္သီး  "
.
 ပုဂံျမိဳ ့ဆိုလွ်င္ ကမာၻ သိ ထင္ရွား ေနပါျပီ  ။
သို႕ေသာ္ ျပည္တြင္းမွ လူမ်ားပင္ သတိ မမူမိေသာအခ်က္မ်ား ေစတီ ပုထိုး အခ်ို႕ တြင္ ရွိ ပါသည္ ။
ဂူေက်ာင္းပုံ ေစတီ မ်ား တြင္ အမ်ားအားျဖင့္  အရပ္ေလးမ်က္နာ အတိုင္း မုခ္ေပါက္ေလးေပါက္
 ျပဳလုပ္ထား ရွိၾကပါသည္ ။ ယခုေခတ္ ကာလတြင္မူ အရပ္ ရွစ္မ်က္ႏွာ အတိုင္း မုခ္ေပါက္ရွစ္ေပါက္
ပံုစံ ကိုလည္း တည္ေဆာက္  လာၾက ပါသည္ ။
   ပုဂံ ရွိ ေစတီ ပုထိုး မ်ား တြင္လည္း ဝင္ေပါက္ ေလးဖက္ ျပဳလုပ္ထား သည္က မ်ား ပါသည္ ။
ထိုအထဲတြင္ မုခ္ေပါက္ငါးေပါက္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ေစတီ အခ်ို႕ရွိ ပါသည္။ ေရာက္ဖူးသူမ်ားေသာ္လည္း
သတိမမူ မိသူလည္း မ်ား ပါသည္ ။ အထင္ရွား ဆုံးမွာ" ဓမၼာရာဇိက ေစတီ " ျဖစ္ပါသည္ ။
ေစတီၾကီး တစ္ဆူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မုခ္ငါးမုခ္ တည္ရွိေနမွုကို ဘုရားဖူး မ်ား ရင္ျပင္ ပတ္လည္လွည့္လည္
သည့္ အခါ ဖူးေနၾက ေစတီ ရင္ျပင္ ႏွင္ ့မတူဘဲ မုခ္ ေပါက္္ တစ္ခု ႏွင့္ တစ္ခု နီးကပ္ေနသလို ခံစားမိ ၾက ပါသည္ ။
   ေနာက္တစ္ဆူမွာ " သံေတာ္ၾကား ေစတီ " ျဖစ္ပါသည္ ။ ကပ္ေက်ာ္ေစတီ ဟုလည္း ေခၚၾက ပါသည္ ။
ပုဂံ မွ ေညာင္ဦးသြားေသာ ကားလမ္းေဘး ညာဘက္၊  ဦးပါလိသိမ္ ေက်ာင္းေရွ့  ထီးလိုမင္းလိုေစတီ အနီး 
တြင္္ရွိပါသည္ ။ " အာနန္ဒါ ေစတီ  "မွ  " ထီးလိုမင္းလို ေစတီ " သို႕ လမ္းေလွ်ာက္ဘုရားဖူးသူမ်ားသည္
လမ္းေၾကာ  အေနအထားအရ   သံေတာ္ၾကား ေစတီေရွ့တြင္ အနည္းငယ္ ေကြ ့ၾကရပါသည္ ။
သို႕ေသာ္ ေစတီငယ္ တစ္ဆူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လည္း သတိ မထားမိ ၾကပါ ။
မုခ္ငါးမုခ္ တည္ေဆာက္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ မွာ ေနာက္ပြင့္မည့္ဘုရား ကိုရည္စူးျပီးပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ထို႕အျပင္ မုခ္ေလး မုခ္ ရွိေသာ ေစတီၾကီး မ်ား၏ အေရွ ့ဘက္မုခ္ ကို အာရုံခံ တန္ေဆာင္း အျဖစ္ ပိုမို ထင္ရွား  ေအာင္လည္း  တည္ေဆာက္ ထားၾက ပါသည္  ။
အေဝး မွ ၾကည့္လွ်င္ ပိုမိုရွည္ေသာ မုခ္ေဆာင္ ရွိေသာအရပ္သည္ အေရွ ့ဘက္ ဟု အလြယ္ သိျမင္နိုင္ပါ သည္ ။
    ေနာက္ ထူးျခားခ်က္မွာ " ဘုရားက်ိန္စာ "မ်ားျဖစ္ပါသည္ ။ တစ္ ျပည္လုံး ရွိ ဘုရား ေစတီ မ်ားအနက္
ပုဂံျမိဳ ့ရွိေစတီ ပုထိုးမ်ား တြင္သာရွိမည္ထင္ပါသည္ ။ တိုက္ဆိုင္ မွု တစ္ခု ကို ေရးပါ ဦးမည္။
    ဓမၼရာဇိက ေစတီတြင္ ေက်ာက္တစ္လုံးကို ထုလုပ္ ပူေဇာ္ထားေသာ ရုပ္ပြားေတာ္ တစ္ဆူရွိပါသည္ ။
 ေရသပၸါယ္ နိုင္ရန္ အတြက္ ေအာက္ေျခ ပလႅင္ေပၚတြင္ ေရစီးေျမာင္းငယ္ ကို ထုထြင္းထားပါသည္ ။
ကိုယ္လံုးေတာ္ကို ေရသပၸါယ္သည့္အခါ စီးက်လာေသာေရမ်ား တစ္ေနရာထဲတြင္ ျပန္လည္စုေဆာင္း
ႏိုင္သကဲ့သို ့ ျဖစ္ေနပါသည္ ။
 မိုးေခါင္ေသာ အခါ သို႕မဟုတ္ ကဆုန္လျပည့္ ေန ့မ်ားတြင္ ေရသပါၸယ္ ပူေဇာ္ေလ့ ရွိပါသည္ ။ 
ထို ရုပ္ပြား ေတာ္ ကို ဆုေတာင္းျပည့္ သည္ ဟု လည္း ယုံၾကည္ ၾကသည္ ။
သို႕ေသာ္ တစ္ခ်ိန္တြင္ အၾကီးအကဲ တစ္ေယာက္ ၏ ေၾကးသြြန္း ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူကို ေက်ာက္ဆင္းတု ကိုယ္ေတာ္ေနရာတြင္ ေရႊေျပာင္းပူေဇာ္ ၾကပါ သည္ ။
 ႏွစ္ မၾကာမီ မွာပင္ အဆိုပါ အၾကီး အကဲ လဲ ရာထူး မွ ဖယ္ရွား ခံရပါသည္ ။
 ၁၉၈ဝ ခုႏွစ္ ေရွးပိုင္း ကာလ အထိ ပုဂံ ျမို႕ေဟာင္း တြင္ေနထိုင္သူ တို႕၏ စားဝတ္ ေနေရး မွာ အဆင္ေျပ လွသည္ မဟုတ္ပါ ။ ကာလ ေဒသ အေျခအေနအရ ဟုဆိုနိုင္ေသာ္လည္း ေရွးေဟာင္း ေစတီ ပုထိုးမ်ား
ျပန္လည္ တူးေဖာ္ ျပင္ဆင္ရန္ အတြက္ လုပ္ကိုင္လာေသာ အခါတြင္ ဖယ္ရွားလိုက္ေသာ အိမ္ေျခ
ေျမေနရာမ်ား ေအာက္မွ ေစတီ ပုထိုး  မ်ားစြာ ထြက္ေပၚလာပါသည္ ။
 "  မဟာေဗာဓိ ေစတီ " ၏လက္ဝဲဘက္တြင္ ျပန္လည္ တူးေဖာ္ ျပဳျပင္ ထားေသာ ေစတီငယ္မ်ားကို ၾကည့္လွ်င္ ေျမေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ နစ္ျမွဳပ္ေနေၾကာင္း သိသာပါသည္ ။
အိႏၵိယႏိုင္ငံ ရွိ  " ဗုဒၶဂါယာ မွ သတၱဌာန " ကို ျပန္လည္သတိရေစပါသည္။
ႏွစ္ေပါင္း ၈၀၀ ေက်ာ္ခန္႕ၾကာျမင့္ခဲ့ျပီ ေသာေၾကာင့္လည္း သိလ်က္ႏွင့္ေတာ့ အိမ္ေျခ တည္ေဆာက္ၾကမည္ မထင္ပါ ။
 ပုဂံဘုရား ဖူးသူတိုင္း ေတြ ့ျမင္နိုင္သည့္ သတိေပး စာတမ္း မ်ားတြင္ ထင္ ထင္ရွားရွား ေဖာ္ျပထားပါသည္ ။

" ဘုရား ပစၥည္း အဆိပ္သီး  "
.

Sunday, March 12, 2017

Donation

 အာေသာကအေလာင္းစည္သူ ႏွင့္ ေဖာင္ေတာ္ဆိုက္ေစတီ

   သီရိဓမၼာ အာေသာက မင္း ၏သာသနာျပဳအဖြဲ ့ အင္းေလးေဒသရိွ
ေရႊအင္းတိန္ေစတီ တည္ရွိရာသို ့ေရာက္ခဲ့ဘူးပါသည္။
ေနာက္ပိုင္းတြင္ အေလာင္းစည္သူမင္း ေရာက္လာျပီး ျပန္လည္ျပဳျပင္
မႊမ္းမံမွဳမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ေဖာင္ေတာ္ဆိုက္ေရာက္ရာ ေနရာတြင္
တည္ထားေသာေစတီကို ေဖာင္ေတာ္ဆိုက္ေစတီ ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ပါသည္။







































































































~~ ဓမၶာရံု ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရန္ ပါ၀င္လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္ ~~
.
ဆက္သြယ္ရန္
kokyaw@aungbarsay.com
































































Sunday, March 5, 2017

Thursday, February 23, 2017

Walling and Roofing

For my Friends in Myanmar ,
.
( ကိုယ္တိုင္ေဆာက္လုပ္လိုသူမ်ား၊ ေလ့လာလိုသူမ်ားအတြက္
မွ်ေ၀ ေပးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္ )
.

.








































































































































စာမ်က္ႏွာ ၃၀ အထိ ဆက္လက္ေရးသားတင္ျပေနပါမည္ ။ 
.
 ( ပိုမို သိလို၍ ေမးျမန္းတိုင္ပင္လိုပါက
kokyaw@aungbarsay.com
သို ့ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္ )
.
.

Tuesday, January 17, 2017

Buddish Gone Daw

_/\_
.
* ထင္ေပၚေအာင္ျမင္လိုသူမ်ား ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ရမည့္ဂုဏ္ေတာ္ *
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
(  ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ေလာကီေရးရာ )
.
~ စက္ရံု အလုပ္ရံုမ်ားတြင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ လုပ္ကိုင္
ေနၾကသူ အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ တာ၀န္ရွိသူတို ့၏ အသိ
အမွတ္ျပဳမွဳ မခံရတတ္ပါ ။
~ အခ်ိဳ ့ေသာ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ မိမိ ဘ၀ေရွ ့ေရးတိုးတက္
ရန္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ လုပ္ကိုင္ေနေသာ္လည္း ရာထူးတိုး
ေသာအခါမ်ားတြင္ က်န္ရစ္ေနတတ္သည္ ။
~ အခ်ိဳ ့ေသာ အႏုပညာသည္မ်ားသည္ ရိုးသားစြာ ၾကိဳးစား
အားထုတ္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္
ထင္ေပၚမွဳမ်ားႏွင့္ အလွမ္းေ၀းေနတတ္သည္ ။
~ ထိုသူမ်ားအေနျဖင့္ မိမိလုပ္ကိုင္ေနေသာ လုပ္ငန္းမ်ား
အေပၚ အမွန္တကယ္ေစသနာထား၍ ရိုးသားစြာျဖင့္လုပ္ကိုင္

ေနသည္ မွန္ကန္ပါက "ဘဂ၀ါ ဂုဏ္ေတာ္ " ကို ေန ့စဥ္
ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾကပါေလ ။
.
* ဘဂ၀ါ = ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါးႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ
ျမတ္စြာဘုရား * ဟု ျမတ္စြာဘုရား၏မ်က္ႏွာေတာ္ပံုကို
အာရံုစိုက္ကာ အခ်ိန္ရသ၍ ရြတ္ဖတ္ၾကပါေလ ။
.
ေရွ ့အပိုင္းမ်ားကို မဖတ္မိေသးသူမ်ားအတြက္ ျပန္လည္
ေရးျပလိုပါေသးသည္ ။
အူမ ေတာင့္မွ သီလ ေစာင့္ႏိုင္မည္ကို ရည္ရြယ္၍
ဆရာေတာ္ တစ္ပါးက ၉ လံုး ပုတီးကံုး မ်ားခ်ီးျမင့္ျပီး
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ တစ္ပါးပါးကို ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ေစ၏။
.
လူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ားက ေစတီ ဘုရားမ်ားကို ဦးခ်
ကန္ေတာ့ ၾကေတာ္လည္း ၾသကာသ ဘုရားရွိခိုးကို
မရြတ္ဆိုႏိုင္သူ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနေသး၏ ။
အလုပ္အဆင္ေျပလာလွ်င္ ဘုရားႏွင့္ပိုမို နီးကပ္လာျပီး
ဒါနသီလ မ်ား ပိုမိုအားထုတ္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္
ေမွ်ာ္လင့္မိခဲ့၏ ။
.
လြယ္လြန္းသည္ထင္၍ တန္ဖိုးမထားသူမ်ားလည္းရွိ၏ ။
လက္ေတြ ့ေအာင္ျမင္ေနသူမ်ား ကိုယ္ေတြ ့ျဖစ္၏ ။
ဤကဲ့သို ့ ပုတီးစိတ္ရံုမွ်ျဖင့္ က်ိန္းေသအဆင္ေျပလာမွာလား
ဟုေမးလာလွ်င္ ကာယကံရွင္၏ ကံ ကံ၏အက်ိဳးေပးႏွင့္
လည္း သက္ဆိုင္ေသး၏ ။
.
" သုဂေတာ ဂုဏ္ေတာ္ " ကို ရြတ္ဆို ပြားမ်ားႏိုင္လာသူမ်ား
အေနျဖင့္
" အရဟံ = လူနတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ တို ့၏ပူေဇာ္အထူးကို
ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား " ဟု
* အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ * ကို ပူးတြဲ ရြတ္ဆို ပြားမ်ားေစ၏ ။
ပိုမို အက်ိဳးထူးလာေစရန္ ရည္ရြယ္၏ ။
.
မည္သည့္ေကာင္းမွဳမွ် မလုပ္သည္ႏွင့္စာလွ်င္ တစ္ခုခုကို
စတင္ျပဳလုပ္မိျခင္းသည္ အက်ိဳးတစ္ခုခု ျဖစ္ေစႏိုင္၏ ။
.
ယံုၾကည္စိတ္ခ်စြာ ျပဳလုပ္ၾကပါေလ ။
ဒါန သီလ ကုသိုလ္ပြားမ်ားသူ တိုးပြားလာေရး ေမွ်ာ္ေတြး
ကာ ဤစာကို ေရးပါ၏ ။
.

24 Relation Way

_/\_
.
( ပစၥယုေဒၵသပါဠိ )
.
.


Different Way

~ ေကာင္းမယ္ထင္ လုပ္ၾကည့္လိုက္ေလ ~
.
.